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金陵塔碑文的“去家木,路傍徨,到处奔波人皆谤”是什么意思?

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金陵塔碑文的第N种解法(6)

本期继续解读一下金陵塔碑文。由于审核的问题,连载的篇幅只能缩短,以便找出问题进行修改,连贯性和阅读性有所降低,望大家见谅。

廿八人,孚众望,廿八为共,红军不负百姓的期望,在反围剿中虽处于绝对劣势,但却能粉碎国民党的阴谋。居然秧针胜刀枪,体现出双方实力差距悬殊,所以用了居然二字。小星光,蔽星光,中央红军人数少不占优,但不惧强敌,与百姓齐心合力,让国民党的围剿计划屡屡失败。

廿将二人走北方,廿将为蒋,指蒋介石,二人并非蒋家父子,而是“宁汉合流”后的蒋介石和汪精卫。蒋经国在抗日战争期间才开始发迹。去家木,路傍徨,去家木不是宋字,参考后面的“四水幸木日”可知木指的是成熟,含有完成的意思,去家木就是指成功回家,由于井冈山的胜利会师,打击了国民党反动派的嚣张气焰。

国民党随后调集重兵五次进攻中央苏区,第五次反围剿失败后红军开始长征,路途艰辛,沿路既要躲避敌人的追堵,又要面对缺医、少药、断粮等情况,最艰难时还是沿途百姓救济才得以度日,很多百姓的家里当时都有红军留下的饭票,以便日后凭票补偿老百姓,长征路上艰难险阻想要回到“赣闽粤”根据地非常困难。到处奔波人皆谤指的是国民党自1930年第一次围剿红军,进攻中央苏区开始,就利用舆论,采取污名、丑化的手段,欺骗不明真相的百姓,搞污蔑、搞分化。

江海落门闩,河广未为广,江河一般可视为内水,海洋可看做外水,这个具体未来我们有机会详解推背图的时候会详细的说。这里的江海说的并不是水,指的是江山,旧时多用来指代四方各地,落门闩讲的是民国时地方军阀割据。河广未为广指的是地方势力各自为政,不听从国民政府调遣,1928年底张学良通电全国,东北易帜,此时也不过是名义上的统一。

良田无男耕,蚕丝无女纺。连年战争,百姓流离失所,躲避战火还来不及,谁还有心思留恋田地和蚕丝呢?网络版改成良田万顷和大好蚕丝的目的就是误导读者。下一期我们讲一讲四水幸木日,山虎逞豪强说的是什么?