对于很多人来说，从小对一些地方人文景观的认知，都是来自于课本中的一首诗或者一篇文章。我们课本里陆游的《过小孤山大孤山》，你还记得吗？今天，大家来重温一下这篇游记吧！
过小孤山大孤山
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦（lǎo）缩，故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉（chán）然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小孤之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪（chēng）”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
陆游的这篇游记写的是作者船行于长江小孤山至大孤山一段的所见所游，标题中的“大孤山”指的是现在湖口县的鞋山，文中还提到的另一处景观则是彭泽县的彭浪矶。
鞋山
鞋山，又名“大孤山”，因其形似仙女遗落鄱阳湖中的鞋子而得名，这只被人誉为天下无双的“第一鞋”，被联合国教科文组织列入世界文化遗产的行列。
鞋山位于九江市湖口县（鄱阳湖口南侧9公里处的鄱阳湖中），距鄱阳湖入长江口仅几公里，与长江中小孤山遥遥相对，鞋山因此又称大孤山。“大孤山远小孤山，月照洞庭归客船”便是唐代诗人描写鞋山的佳句。是庐山第四纪冰川遗迹，有“蓬莱仙岛”之称。
鞋山高出湖面约70米，周长百余米，一峰耸峙，峻峭秀丽，古时有“蓬莱仙岛”之称。山上劲松挺拔，绿树葱郁，林中点缀着一座美丽的古代建筑——天花宫，殿宇雄伟，塑像辉煌，平日晨钟幕鼓，梵乐声声，令人飘飘欲仙。
登山四顾，茫茫鄱湖云水和西面庐山秀色，悉在眼下。明代陈云德有诗赞道：“谁削青芙蓉，独插彭湖里。平分五老云，远挹九江水。日月共吞吐，烟霞互流徒。大力障狂澜，与天相终始。”
关于鞋山，还流传着一个神话传说故事。据说古代有一个渔夫叫胡春，他在湖上打渔时，与天界瑶池玉女大姑相遇，后来相爱成亲。此事被渔霸盛泰得知，即要抢大姑。玉帝得知此事，派天兵天将把大姑带走，盛泰乘机抓去胡青。大姑从天上丢下一只绣花鞋把盛泰一伙压住，这只绣花鞋便变做了鞋山，所以鞋山又名“大姑山”（大孤山）。
在鞋山，可以看到彭蠡夕照、万鸟归巢、鄱湖草原等奇观，感受王勃诗中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色，以及一望无际大草原的风光。
彭浪矶
彭浪矶位于彭泽县西北临长江处，与安徽省宿松县的小孤山相对。好事者以“浪”作“郎”，以“孤”作“姑”，有“小姑前年嫁彭郎”之说，因此也称作“彭郎矶”。
彭浪矶以怪石屹立江中，顶风遏浪，惊涛澎湃得名。为长江流域中三大名矶之一，与小孤山合称“江南第一景”。在彭浪矶还有段美丽的传说。
民间传说一位纯情美丽的少女叫小姑，她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”（亦称“小姑山”），彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。
彭浪矶与小孤山遥遥相望，有“彭郎隔江恋小姑”之形势，难怪苏东坡也写诗感叹：“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央……舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
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